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                        齊白石(1864-1957)


                        齊白石

                            名璜,字渭清,別號白石山人,寄萍老人,湖南湘潭人。出身貧寒,幼年輟學,牧牛讀書。早年以雕花木工為生。“廿七年華始有師”直到二十七歲才有機會向文人名流學習書畫,正式從藝。
                          初期專注師古,下了很大功夫臨摹古人的作品。行草書臨習李(邕)、何(紹基)、金(冬心)、鄭(板橋)諸家,篆書臨習《天發神讖》、《漢祀三公》等碑。他自言“寫何體容易有肉無骨,寫李體容易有骨無肉,寫金冬心的古拙,學《天發神讖碑》的蒼勁”。受吳昌碩的影響也很大,表現于他書、畫、印的“金石氣”和重拙的美感上。

                          四十歲以后,齊白石五出五歸,游歷名山大川,過長江、泛洞庭、下陽朔、放眼華、嵩、衡、廬諸山,遍覽陜、豫、蜀、贛、湘、廣、京華之勝,胸襟因之開闊,見識由此廣博,為他開創自家面貌積累了深厚的文化底蘊。五十七歲時,老人在藝術知己陳師曾、徐悲鴻、林鳳眠等人的鼓勵下,開始了跳出古人窠臼的“衰年變法”。置流俗于度外,自甘寂寞,“我自作我家畫”,經過十年的艱苦探索,終于在現代藝壇別開生面,卓然成為一代巨匠。

                          白石老人在談到自己的藝術追求時,喜用“天真爛漫”、“縱橫歪倒”、“顛倒縱橫”等字句,說明他要表現的,不是那種正襟雍容士大夫的味道,而是一種返樸歸真的感覺,一種教化之外的野趣。他成熟的行草書作品,點畫老辣不拘細謹,字勢欹側不求平正,揮運開闔之際,給人以極強的力度感。他的篆書,亦游離于正統之外,專心于鮮為人取法的《天》、《三》諸碑,從這樣一些奇趣古拙的作品中,老人汲取了大量的藝術靈感,逐漸形成自己奇、古、勁健,氣勢盈滿的篆書風格。篆刻,老人日記中有這樣的話:“刻印,其篆法別有天趣勝人者,唯秦漢人。秦漢人刻印有過人處,全在不蠢,膽敢獨造,故能超出千古。余刻印不拘前人繩墨,而人以為無所本。”這段話暗示齊白石實以秦漢印“天趣勝人”的精神為本,唯不重形貌與模式,“而人以為無所本”。白石老人治印,篆法古拙,章法參差,結合他指力非凡的單刀直沖,確乎大氣磅礴,別開生面,達到了他所追求的“天趣勝人”的境界。

                          這樣的風格,曾給白石老人招致了不少非議。毀之者每謂老人的作品失于野怪,缺少書卷氣。一方面,這牽涉到審美觀點的問題,另一方面,這樣的指責未必站得住----齊白石也有相當一部分作品是溫文儒雅,充滿了書卷氣的。比如他八十歲所寫《與石庵尺牘》,清雅秀逸,余韻無窮,完全是帖學遺風。大多數的藝術家,對白石老人的評價是相當高的,李可染就曾言:“筆墨....講得最好的是黃賓虹,實踐得最好的是齊白石。齊白石的字寫得很好,力能扛鼎。”

                          總體而言,白石老人的書法篆刻作品,充滿了平民意識與樸實健康的審美情調,于粗袍亂服之中,自然呈現出蓬勃的生命力。

                        上文參考了梅墨生先生的《縱橫歪倒貴天真----齊白石的書法篆刻藝術略評》一文,《中國書法》1993年第1期

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                          齊白石像中國所有書法家一樣,都有一個出入古賢門庭的學書過程。如他所說:“書法得李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發神讖碑》的最多。寫‘何體’容易有肉無骨,寫‘李體’容易有骨無肉,寫金冬心的古拙,學《天發神讖碑》的蒼勁。”他一生中最有成就的書體應是行書與篆書,但行書終生未脫李北海形神,篆書至死未跳出《天發神讖碑》藩籬。當然,個別行書單字部首換上鄭板橋的寫法,如走之最為明顯。這倒有了變法的意識。篆書用筆上,改方起為圓起,尖收為平出,轉折加重頓筆,亦是其篆書的新格。

                          齊白石的行書作品,形神酷似李北海《李思訓》碑,神采飛揚,堪稱精品。他曾借蘇軾的話說自己“我書意造本無法”則是英雄欺人了。他自辯說“我是學習人家,不是摹仿人家,學的是筆墨精神,不管外形像不像。”(與胡橐談臨摹)其實,他學習也好,摹仿也好,既有取外形的,也有取筆墨精神的。取形取神是學書的前后過程,每位書家都有個中甘苦,大可不必閃爍共詞。他的作品頗為率真勁健,橫劃向右上聳,以取氣勢,但有聳右肩之嫌。有時行筆太快,一劃而過,雖有筆力,但缺少內在的力美蘊含,稍嫌油氣,而大起大落的甩筆出鋒,筆到手未到,看似兇狠勁利,實則單薄村野氣。他為了造勢,一味以偏鋒出鋒為能,看似雄強,卻無內涵雋永之味,識者自當鑒之。20世紀的人們由于種種非藝術的原因,僅憑小花、小草、小鳥、小蟲、小魚、小蝦、小擺設等日常小物象,以及草野書法便把他捧上大師的寶座,確實捧過了頭。若說他是一介普通的民間書畫家,卻又委屈了他。只有觀照他的作品本身審美價值,才是他藝術定位的標準。作為一代名家,齊白石當之無愧。

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