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張裕釗(1823-1894)


張裕釗像取自《清代學者像傳》第二集,葉公綽輯,楊鵬秋摹繪。

  字方侯、廉聊,號濂亭,湖北武昌東溝鎮龍塘張村人。道光舉人,官內閣中書,歷主江寧、保定等書院。我國晚清著名書法家、學者、詩人。其書法獨辟蹊徑,融北碑南帖于一爐,風格獨特。

  張裕釗自幼天資穎異。青少年時期悉力研讀唐宋古文辭和歷史等經世之學。后游于曾國藩門下,與黎庶昌、薛福成、吳汝綸等被人合稱為“曾門四學士”。

  張裕釗書法藝術造詣極深,其源于魏晉,突越唐人。濟剛柔俊逸于毫端,創造出一種內圓外方、疏密相間的獨特書法。具有勁拔雄奇、氣骨兼備的特色。康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評贊說:“湖北張裕釗,其書高古渾穆,點畫轉折,皆絕痕跡,而意態逋峭特甚。其神韻皆晉宋得意處。真能甑晉陶魏,孕宋梁而育齊隋,千年以來無與比”。“吾得其書,審其落墨運筆,中筆必折,外墨必連,轉必提頓,以方為圓,落必含蓄,以圓為方;故為銳筆而必留,為漲筆而實潔,乃大悟筆法。”

  張氏在運筆、轉指、用墨、用水等技巧方面,皆有其獨到而突出的方法。以中鋒運筆,飽墨沉光,精氣內斂。“筆畫以斜為正,結體似圓實方,匆匆落筆的手稿,更無意為方為圓而方圓自得”。(陳方既《張裕釗書法藝術的主要特征》)故章太炎曾為之贊嘆不已:“先生書世傳寶,得此真如百斛明珠,尢與他人相絕”。

  張氏一生桃李滿天下,從學門徒較負時望者有張謇、日本宮島詠士等多人。其中日本弟子宮島詠士追隨裕釗先生8年,奉學惟謹,于書法得益猶多。張辭世后,宮島詠士回國創辦“善鄰書院”,傳播張氏之學,使張氏書體在日本衍為流派,至今不衰。

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